주담산.주담산은판언촌과시냇물을가운데두고서로바라보고있다.남 송순희7년(1180),저명한도학가주희가선도에서강의를했을때여가시간 에자주이곳에들려한가하게거닐었고또못에서뱃놀이를하고산야에서휴 식을취하였다.그래서후인들은이못을주담이라고이름지었고못옆에있 는산을주담산이라고부른다.

회선교.각곳의신선들이한데모이는것을뜻한다.쌍아치형돌다리양측 에여덟신선들이가지고있는법기들이조각되었는데,이것을“도가팔보”라고 부른다.도가팔보는운수가대통하고만사가순조롭고재앙을복으로바뀌고 또한여덟신선의생신을경축한다는것을상징한다.

예옹동.초양산산중턱에있는암동이다.원암파에쉽게풍화된덩어리모양 의마그마조각이많은데,이는호계(개울명)의침식작용에크고작은동굴 이생긴뒤또한지각상승에의하여형성되였다.전하는데의하면범리의스승 예자는월나라에게도와주고오나라를멸하는데불량한풍속을싫어하고속세 를떠나,이곳에은거하여이름을얻게된다.

천아부란(백조부화).청룡산사이평지에거석이많이겹쳐있는데윗부위 의거석은백조와같고아래부위의돌들이작아서새알과같으며전체로볼때 백조가알을품고있는모습으로생동한백조부화라는기관을형성되었다.

파식암,고부암이라고도부른다.자모두산릉의바위가대치하여상대거리 가백십여미터이고,북쪽에서있는자는날씬하고아름답지만머리가없 는젊은부인과같으며남쪽에낮게꿇어앉는자는생동감이있는노부인과같 다.두개의바위중하나는높고하나는낮은형태로아주생동하고표정이명 확하다.